Lire l’éditorial en ligne
Toujours inventif et inattendu, Donald Trump a trouvé le bon moyen d’esquiver la responsabilité des calamités climatiques qui peuvent d’abattre sur les États-Unis : il n’y est pour rien et n’a commis aucune faute ; le coupable, c’est Dieu !
C’est en tout cas ce qu’a déclaré très officiellement Karoline Leavitt, porte-parole de la Maison-Blanche, interrogée sur la cause de la mort de plus de cent personnes, dont 28 enfants, dans la crue soudaine d’une rivière du Texas : « Tenir le président Trump pour responsable de ces inondations est un mensonge odieux, s’est-elle indignée. C’était un acte de Dieu ; ce n’est pas la faute de l’administration si la crue est survenue à ce moment-là. » Ce qui était le bon moyen de balayer l’hypothèse gênante – agitée par certains « mabouls des médias » – selon laquelle les coupes budgétaires décidées par le président américain auraient pu miner la fiabilité des prévisions météorologiques fournies par un organisme soumis à un programme d’économies drastiques.
Il y a une certaine logique dans cette déclaration. Comme Trump niait toute responsabilité dans la catastrophe, il a bien fallu trouver un responsable plus haut placé : Dieu a fait l’affaire. Voilà une leçon que tout responsable politique doit désormais méditer. Plutôt que d’encourir la colère de l’opinion, de se soumettre à la curiosité vicieuse des journalistes, voire, dans certains cas, de répondre de ses actions devant une justice partisane, tout élu mis en cause dans une catastrophe, désormais, pourra répondre : « je décline toute responsabilité, voyez cela avec Dieu ». L’arme absolue en matière communication moderne…
En revanche, si Karoline Leavitt a dégagé son patron de toute suspicion, il n’est pas certain que cette jeune et fervente catholique ait rendu service… à Dieu. Car voici le tout-puissant soudain accusé par l’administration américaine d’impéritie manifeste pour n’avoir pas empêché le drame, voire, si l’on prend l’hypothèse qu’il gouverne toute chose ici-bas, d’avoir fait preuve de cruauté perverse en provoquant la mort de tous ces innocents.
La porte-parole réveille ainsi un contentieux très ancien qui oppose le Créateur à ses créatures. Comment cet être suprême doté d’une bonté infinie et d’un pouvoir sans limite, demande l’humanité souffrante, peut-il rester inerte devant les malheurs incessants qui s’abattent sur elle, surtout quand ils lui sont infligés par la Nature, dont Dieu est par essence l’initiateur et le maître ? Et s’il s’est retiré du monde après l’avoir créé, comme le disent certains clercs, laissant les hommes face à leur responsabilité terrestre, à quoi sert-il de lui adresser des prières ? Questions redoutables que les croyants ont toujours du mal à éclaircir.
On pense à Voltaire écrivant en 1756 son célèbre poème sur le tremblement de terre de Lisbonne qui a causé la mort de quelque 70 000 personnes. Comment le Dieu d’amour, se demande le philosophe, a-t-il laissé advenir une tragédie aussi terrible ? Par son absence ? Ou bien dans l’obscure volonté de punir ses créatures pour une faute quelconque ? Citons le poète :
« Direz-vous, en voyant cet amas de victimes :
« Dieu s’est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes ? »
Quel crime, quelle faute ont commis ces enfants ? (…)
Il le faut avouer, le mal est sur la terre :
Son principe secret ne nous est point connu.
De l’auteur de tout bien le mal est-il venu ? (…)
Mais comment concevoir un Dieu, la bonté même,
Qui prodigua ses biens à ses enfants qu’il aime,
Et qui versa sur eux les maux à pleines mains ? »
On ne sait si Karoline Leavitt a lu Voltaire, ni même si elle en a entendu parler. Mais voyant ces lignes, elle trouvera aussitôt la réponse : ce Voltaire est un communiste, un wokiste à l’esprit dérangé, dont les livres doivent être au plus vite mis à l’index.
Voir LeJournal.info en ligne
DON DÉFISCALISÉ Je fais un don
Je soutiens LeJournal.info
ENGRENAGE INFERNAL Toujours plus riches, toujours plus pauvres
En France, les riches sont de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres. Les ultra-riches possèdent 30 % du PIB, tandis que le nombre de pauvres atteint le niveau le plus élevé depuis trente ans. Explosif… Lire l’article
SOUVERAINETÉ EUROPÉENNE La mode des lunettes noires
Pessimistes, désabusés, parfois découragés, les Français finissent par confondre lucidité et dépression. À force de prévoir le pire, on risque de le faire advenir. Et pourtant… Lire l’article
GÉOPOLITIQUE Ukraine : Poutine, l’obstiné du Kremlin
Le président américain n’a pas compris que les buts de guerre de Vladimir Poutine sont les mêmes depuis le début du conflit et que les négociations avec lui ne sont qu’un écran de fumée. Lire l’article
SOUVERAINETÉ EUROPÉENNE Les plus sérieux des réalistes ne sont pas nécessairement les moins crédibles des idéalistes
Chaque année, dans la demeure où Alexis de Tocqueville vécut et écrivit, se tiennent dans la fidélité à l’esprit de son œuvre, les Conversations qui portent son nom. Chacun y participe avec sa part de vérité. Dans la presqu’île du Cotentin, des politiques, des intellectuels, des dirigeants d’entreprises et des acteurs de la société civile, qui aspirent à voir défendus la démocratie et les principes de l’État de droit, parlent entre eux des tumultes du monde et des défis que les Nations auront à surmonter. Lire l’article
PRÉSIDENTIELLE Sociale-écologie : c’est maintenant ou jamais !
Le glissement de la droite classique vers l’extrême-droite et de la petite gauche vers l’extrême gauche, laisse entre les deux un espace béant que seul le courant progressiste et social-écologiste peut occuper. À lui de s’imposer. Lire l’article
ONE BIG BEAUTIFUL BILL La promesse d’un monde invivable
Il est des événements dont l’histoire ne mesure la portée qu’après coup. La promulgation de One Big Beautiful Bill coche toutes les cases d’un événement majeur. Encore faut-il en prendre la mesure pour résister à cette époque fondée sur la promesse folle de Trump, Orban et consorts, celle d’un monde tout simplement invivable. Lire l’article
LeJournal.info a 2 ans et il a déjà beaucoup grandi, mais nous avons besoin de vous !
Pour nous soutenir, deux formules d’abonnement : annuelle (80€/an) ou mensuelle (4€/mois).
